第五千六百一十二章 大破莱夷收东方

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地，就算是男丁，也可以不再杀死，而是作为奴隶，或者是作为族人，部落之间的兼并，冲突，如果不能一下子把对方消灭，那就会面临对方后代的报复，在此基础上，渐渐地开始以和为贵，想办法能通过联姻，融合等方法，代替纯粹的征服与杀戮，成为融合一体的手段，炎帝黄帝之所以被公认为是华夏族的起源，就在于他们对待敌人，外部落的态度，与三苗九黎这些赶尽杀绝的凶暴部落，是截然不同的，他们可以安抚，统治，保护那些战败投降的三苗九黎，可以把他们也慢慢地转化成华夏一族，最后成为一家人，然后靠了数量越来越多的华夏一族，完成向四周的扩张，再去征服和融合越来越多的四夷，这才是炎黄子孙，华夏一族优越于其他部落的地方。”

老祖微微一笑，说道：“黑袍尊者说得不错，但商朝也同样是华夏一族之后，只不过他们在发展的道路上，发现了邪派修仙，可以以人祭换取祖先保佑的办法，这也是一种有效的尝试而已，毕竟，对于那个时代的部落间冲突与战争，俘虏就算最好的结局，也不过是当奴隶罢了，奴隶是会说话的牲口而已，毫无生命保证，一般来说也会死于沉重而辛苦的体力劳作之中，或者是直接在战场上被处决，说白了，他们是敌人，是杀戮过本族人的敌人，将之斩杀也好，献祭也罢，都不算是过分之举。”

“只不过商朝到后来，神明过多，祖先献祭无度，这导致了商朝后来需要的人牲越来越多，与四方诸侯都要开战，结怨天下，后来发现情况不妙时，企图改用四方镇守的诸侯，象周国，彭国之类的诸侯，来代为捕猎人牲，但又失去了对这些诸侯方国的压制与军力优势，最后给周国联合了近千诸侯，群起攻之而亡国，当然，这些是后话了，在这个九世之乱的时期，商朝还不至于因为祭祀之事，弄得天怒人怨，只不过，商朝在

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