第510章 后记

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品。

子车，华夏复姓，子车氏出自嬴秦宗氏，秦文公嬴康第九子嬴子车为子车氏得姓始祖。《诗经·秦风·黄鸟》歌咏的就是秦国三良（贤）子车氏三英（杰）的故事。（子车奄息、子车鍼虎、子车仲行，此三子便是子车氏三杰，是秦穆公时代的宗室大臣，被国人誉为秦国三贤。春秋青铜兵器——“子车氏用弋”，2  014年8月出土于甘肃省甘谷县毛家坪遗址M2059墓葬，现藏于甘肃省博物馆。  �6�8子车戈为青铜兵器，胡部铸有14字铭文“秦公作子车用，敢美武灵戮威不廷”，明确记载其为秦穆公赐予子车氏的专用兵器，用于震慑不服从秦国统治的势力。墓葬规格显示墓主为成年男性，随葬五鼎四簋及彩绘漆甲战马战车，推测为子车氏家族族长或高级军政长官。  �6�8该戈印证了《诗经》、《左传》等文献记载的“子车氏三良从死”事件（秦穆公去世时，子车氏三兄弟殉葬），揭示了子车氏作为秦国重要宗族的地位。）

小子无状，敢以《诗经·秦风·黄鸟》作结。

《秦风·黄鸟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是春秋时秦国人讽刺秦穆公以人殉葬，悲惋秦国子车氏三良的挽诗，表达了秦人对极度残忍的活人殉葬制的控诉，也见出秦人对于暴君的憎恨。全诗三章，每章十二句，其艺术上的主要特点是双关语手法的运用，增强了极为凄惨的悲凉气氛，渲染了活人殉葬的悲惨，从而控诉了人殉制度的残忍。

秦风·黄鸟

交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车鍼虎。维此鍼虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

最后，谨以段小楼自作的一首诗，  《一生何求？》，忝为完本之言。

一生何求？

儿时我在渌水边插的柳枝，

而今已條條数丈、垂荫几米。

童年我在湘江岸上栽的桑竹，

如今早已蔚然成林、连绵几里。

少年我游泳捕鱼的小溪，

还有我曾放牧饮牛的池塘，

也已被开发填埋。

……………………

啊时光，光阴啊你这贼子，

为何悄悄地偷走我太多、太多……

仿佛我只是午后打了个小盹，

感觉就一阵儿徘徊，

惊醒，却已溜走了半生。

而那些睡得快的，

竟忽然就过了一生。

……………………

是的我好想说什么，

可是我还能说什么，

然而我又能说什么？

我什么也不说，

因为我是一颗，

小小的石头。

小小的石头啊，

走遍了故土，

睡进了故乡，

深深地埋在、泥土之中。

千年以后，

繁华落幕，

我还在风雨之中为你守候，

为你守候！

子车无恙（段小楼）

2025.8.3
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